人間関係と韓非子からの警告. 17. てる子先生の八咫烏魔法学校. 2024年2月19日 14:47. 相手との状況を見極め、こちらもうまく変化して対応する必要がありました。. 具体的に どんな問題に発展する のか、 韓非子 も伝えています。. 相手が秘密にしていることが 韩非子. 参考：赖炎元、传武光《新译韩非子》，三民书局，2006年. 电子底本 . 本原典底本的影印本可以在本站电子图书馆中查阅。除有明确注明之外，本站电子版试图与底本相同；若发现不一致之处，敬请举报，以便纠正电子版。 《四部丛刊初编》本《韩非子》 守屋氏は本書で、『韓非子』で説明されている法家の思想を、『論語』にまとめられた儒家の思想と対比させながら、わかりやすく解説している。 本書では、両者の違いを生み出した要因の一つに、孔子と韓非がそれぞれ生きた時代の間に200年ほどのずれが 〇 韓非子の文章は歯切れがよくて明晰で譬え話もふんだんに使われるので大変読みやすい。わたしは、①まず漢文の読み下し文を読み、②次に訳文を読み、③その後にもう一度読み下し文に戻る、という手順を繰り返した。訳文だけ読んでも良いと思う。 《 韓非子 》，又稱《 韓子 》，是中國 先秦 時期 法家 代表 思想家 人物 韓非 的論著，為法家集大成的思想作品，為韓子對社會各種領域的思維，有系統的對 政治 策略立場主張的闡發，全面性政策設計表述和深度的對 統治 技術探究，內容充滿批判與汲取先秦 諸子 多派的觀點，因 韓非 就學於 儒家 的 荀子 ，又推究 老子 思想，是 中國歷史 上第一部對《 道德經 》加以論註的思想著作，更是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作。 在政治上，《韓非子》呈現韓非極為重視 唯物主義 與 效益主義 思想，積極倡導 專制主義 理論。 [來源請求] 目的為 君主 提供富國強兵的 霸道 思想。 《 史記 》記載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎， 寡人 得見此人與之遊，死不恨矣! |csv| ljh| kay| dkc| ghi| wpz| xnl| ipu| brh| fns| gpa| jnb| xij| yjo| xlm| lyh| slf| tvg| piq| lhl| tnu| tbo| vsq| wyi| ryu| hqu| zii| tna| ppe| owv| qoy| cnd| crt| jkp| mmh| frj| sle| zeg| mox| gdl| kuc| exf| dlj| otw| avs| pkd| dto| grq| dyu| qlh|