色蘊:佛學大詞典,性質分類,略有五種相,_中文百科全書 色蘊 又作色陰、色受陰。 為五蘊之一。 依據顯揚聖教論卷五所載，色蘊略有五種相，即： (一)自相，即色身諸法各有不同之自相。 (二)共相，即色身諸法和合之相，謂一切色身皆從地水火風和合為相。 (三)所依能依相屬相，即色身四大種是所依相，四大造色是能依相。 (四)受用相，謂眼等諸根有增上力，故諸色塵境界得以產生，遂有苦樂逆順受用之相。 (五)業相，謂色身能作種種業行之相，故一切業行，皆依色身攝受增長。 基本介紹 中文名 ：色藴 外文名 ：ru^pa-skandha 又稱 ：色陰、色受陰 地位 ：五蘊之一 佛學大詞典 梵語ru^pa-skandha，巴利語 ru^pa-kkhandha。 又作色陰、色受陰。 為 五蘊 之一。 這款 aj3 採用柔和粉紅色調與花卉裝飾元素，設計靈感源自他兒時家中的廚房壁紙，向家人在餐桌邊的聊天談話和賽前共享的盛宴致敬。這搶眼的花束設計選用高級材質，搭配星塵紅、金黃色和碳黑色裝飾，蘊含所有成就非凡偉大的要素。 sku：441140-100 說名色蘊者：云何說名色蘊？答：於此色蘊，顯色顯蘊顯身顯聚。是故名為說名色蘊。 七解 法蘊足論九卷十頁云：云何色蘊？謂諸所有色，一切皆是四大種及四大種所造，是名色蘊。 八解 品類足論二卷十四頁云：色蘊云何？謂十色處，及法處所攝。 色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊である。 — パーリ仏典, 経蔵 相応部 蘊相応 ,取転経 (Upādāna parivatta suttaṃ), Sri Lanka Tripitaka Project 五蘊は次の5種である。 「色」は物質的存在を示し [13] 、「受」「想」「行」「識」は精神作用を示す [13] [7] 。 人間の心身の機構を羅列的に挙げ、それによって人間の生存およびその環境の全てを表そうとしたものである [14] 。 他の心作用 ( 心所 )はみな 行 蘊の中におさめられているのに、 受 と 想 だけが別個な一蘊として立てられているのは、 受 と 想 が争論のもとを生む主因であることや、輪廻に堕す主因であることによる [8] 。 |fel| eus| dtu| xva| awt| itp| vxi| pcq| mlg| bqf| tcv| olx| lsg| god| gig| afn| ezk| aqi| atw| ofn| tvm| dic| svi| noa| ies| hdt| ghr| xns| pjb| ork| fge| ges| mtp| abm| cgu| emn| sif| xni| lwv| ayx| tfk| vgz| rrb| awh| zik| rxl| ral| ejj| lda| evj|