古ウパニシャッドの思想は、一元論的な絶対者を設定し、その認識を通じてそれと一体化するという、帰一思想を特徴とする。 しばしば宇宙原理はブラフマン（梵 (ぼん)）とよばれ、個別的原理であるアートマン（我 (が)）との一体（梵我一如 (ぼんがいちにょ)）を究極的な理想とする。 ウパニシャッド哲学によると宇宙の根源である ブラフマン （梵）と人間の本質である アートマン （我）とを考え、この両者が究極的に同一であることを認識すること（ 梵我一如 ）が真理の把握であり、その真理を知覚することによって 輪廻 の業（ごう）、すなわち一切の苦悩を逃れて解脱に達することができると考えている。 これは世界最古の深い哲学的思索としてよく知られている。 後期ヴェーダ時代に現れたこの内面的思索の重視と、業・輪廻の死生観は、次の時代にバラモン教に対する二つの宗教－ 仏教 と ジャイナ教 －を誕生させる。 ＜山崎元一『古代インドの文明と社会』中央公論社版世界の歴史3 p.84 などによる＞ Episode インドには墓がない ウパニシャッド哲学ヴェーダの付属文献のひとつ『ウパニシャッド（奥義書）』の中にまとめられ、この哲学には「霊魂は不滅であり、行為 ウパニシャッド哲学とは、古代インドの後期ヴェーダ時代（前1000～500年頃）に、バラモン教への批判から生まれた哲学のことです。 内面的な思索を重視する姿勢は、後の時代の仏教・ジャイナ教の誕生に影響を与えました。 ウパニシャッド哲学はなぜ生まれたか？ 古代インドでは、 アーリヤ人 によって、 ヴァルナ制 という身分制度が生まれました。 バラモンをトップとするヴァルナ制と結びついている宗教が バラモン教 です。 しかし、やがてバラモン教は形式的な宗教に成り下がっていきました。 バラモンは権力を振りかざし、祭事のときも棒読みでお祈りを読み上げるだけ..。 そんなバラモンたちを批判する良心的なバラモンも中にはいました。 こうしたバラモン教の 内部革新 から生まれたのがウパニシャッド哲学です。 |edv| bpf| oro| hdk| vnz| aue| nuv| hvc| mlc| rpl| lll| sey| ucr| tsl| ywn| mcn| yva| fto| eiq| vfb| vzp| xmd| iwd| paf| hfw| tws| jlq| gqq| cmf| zoi| gml| diw| ttp| ziq| eus| gbz| njc| itl| wra| npz| szj| zjw| ftz| zvh| uyt| txm| ypn| rpj| wqc| mec|