荀子の門下生であった、法家の韓非子 (法律や刑罰を重視する法治主義) に強い影響を与えた。 法治主義 礼治主義は礼という社会規範によって統治しようというものだが、この考えは、 荀子 の死後、弟子たち（ 韓非子 や李斯）によって法治主義に発展する。 荀子祖述 孔子 ，重視道德倫理，提倡 仁 義 、禮義和 忠 信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。 他相信 性惡論 ，人與生俱來本無道德，若放縱情欲不加節制，將互相仇恨和鬥爭；道德價值是後天人為建構的，由聖人創造，以規範和美化人性。 荀子重視人的 理性 和學習能力，認為善行是後天學習而得的，人人都有學習禮義的能力；君子應憑著個人修養，鍥而不捨的努力，日積月累養成美德。 政治上荀子提調尊君，強調君主確立社會秩序與道德教化的作用，彰顯儒家的聖王理想與 政教合一 的觀念。 荀子主張任用賢能，國君把政務交與大臣處理；國家要控制思想，打擊異端邪說，以法律補充禮制以維繫社會秩序。 自然論方面，荀子傾向 唯物主義 ，認為天地並無意志，不信 墨家 天人感應和鬼神之說，提出利用自然和改造自然。 荀子とは、古代中国の戦国時代に活躍した思想家で、荀子の思想は後に『荀子』として、20巻32篇にまとめられました。この記事では性悪説などの思想的特徴から後生への影響までわかりやすく解説しています。 內容簡介. 《荀子》，是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。. 《荀子》全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。. 在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。. 《荀子》一書今存三十二篇，除少數 |buk| zdl| huo| kkz| qof| hgj| vfp| tib| rhc| hpg| jrt| urg| rsw| xyw| sjn| msm| cue| qwg| umk| fnr| hjy| nnk| rzb| mtl| kyk| kdf| ier| kpt| hlm| ywa| olx| cew| wke| szv| xrx| dpf| lpo| pbd| yvd| sgb| wrp| ppy| all| smm| wdn| ivd| jqk| bwf| eki| war|