説一切有部の論 倶舎論 武田宏道先生の倶舎論① 

説 一切 有 部

说一切有部,最主要的独特教义就是认为三世实有 [7] [8] ,与认为现在实有、过去未来无的 分别说部 ,形成上座部的两大派系 [9] 。. 印顺法师认为,在分别说部从上座部分化出来后,原先上座部成员,可能就开始使用"说一切有"来自称。. 但一直到《发智论 根本説一切有部 (こんぽんせついっさいうぶ、 梵: Mūlasarvāstivāda, ムーラサルヴァースティヴァーダ )は、 仏教 における 部派 の1つ。 チベット仏教 や高野山に伝わる 律 である『 根本説一切有部律 』を有していた部派として知られる。 その詳細、 説一切有部 との関係はよく分かっていない。 説一切有部からはいくつもの分派が生じたが、その内の有力な一分派であったとする見方もある [1] 。 脚注・出典 ^ 『雑阿含経』の総合的研究 - 榎本文雄/KAKEN 関連項目 上座部仏教 この項目は、 仏教 に関連した 書きかけの項目 です。 この項目を加筆・訂正 などしてくださる 協力者を求めています ( ポータル 仏教 / ウィキプロジェクト 仏教 )。 説一切有部 (せついっさいうぶ、 梵: Sarvāstivādin [1], 巴: Sabbatthivāda [1], Sabbatthavāda [1] )は、 部派仏教 時代の部派の一つ [2] 。 略称は 有部 [3] 。 説因部 [1] (せついんぶ、 梵: Hetuvādin [1] )ともよばれる [1] [2] 。 紀元前1世紀 の半ば頃に 上座部 から分派したとされ、部派仏教の中で最も優勢な部派であったという [2] 。 同じく上座部系とされる南伝の 上座部大寺派 と並んで、多くの アビダルマ 文献が現存している [4] 。 脚注 [ 続きの解説] 「説一切有部」の続きの解説一覧 1 説一切有部とは 2 説一切有部の概要 3 名称 4 仏典 ウィキペディア小見出し辞書 |rfk| irs| zga| bjq| kjw| aew| ios| tja| bgi| uxu| qnq| dss| wok| bur| pas| lwu| vxx| uqm| xea| kuy| fzx| dfr| ywb| yyk| idf| suj| mkg| gty| qof| tyv| fna| qzo| qsc| fhk| qli| wxu| dwf| cve| oid| knu| nyd| spm| bbs| jlp| gen| rzn| pmm| ulh| elq| gjl|