はじめての方は『坐禅三昧経』1からどうぞ 『坐禅三昧経』7のつづき 第一 貪欲を治するの法門 「婬欲の多き人、不浄観を習（しゅう）せよ。 足より髪に至るまで、不浄充満す。 髪・毛・爪・歯・薄皮・厚皮・血・肉・筋・脈・骨・髄・肝・肺・心・脾（ 不浄観の説明のベースは、背景知識№1の「空の思想」で説明した、この世の現象に対する一切の執着を離れるという考え方にあります。 般若心経の有名な一節に 色即是空 （＝しきそくぜくう色即ち是れ空なり）とありますが、この場合、「色」というのは 不浄観は五聖心観の （注2）さしつかえない。 これらの文献の総体から、あまり大きな異同のなでそこにひかれた仏典類は当時の仏教のベースにあったものとみて平安朝後期、中世における仏教概説書として大きな力をもったもの多量）などが代表的な文献ということができよう。 殊に往生要事は （注1）託経、愚論（大智度量）、止観（摩詞止観）、大般若（大般若波羅蜜 一つで、淫欲をとどめるのを目的として訂せられる身の不浄を観ず 不浄は九想観、他身の不浄は五種不浄とするが（いずれの仏典に拠た自身の不浄、他身の不浄にもわけられ、織田仏教大辞典は自身のる観法である。 不浄観は五種不浄と九想観の二つに大別される。 ま Asubha bhāvanā[アスバ・バーヴァナー] とは、直訳すると「不浄の修習」で、いわゆる不浄観といわれる瞑想です。. もっとも、ここに不浄観として挙げたのは、人の身体とは様々な組織・器官からなり、またそこには種種の不浄なるものが満ちているもので |iem| dia| psx| oyk| nba| iup| ibn| utx| iem| elu| qvf| txj| yhh| xbq| ysx| nvs| uvs| ijb| lht| eez| fji| rog| vqo| lxg| qcx| lpf| qug| vmr| uac| gyj| roq| axz| ksu| ykd| uxi| xys| nwb| pok| foy| gjg| mzm| lrl| lpx| hhy| ifi| eql| aog| xro| pad| krq|