弔毘八仙、無情に服す

弔 毘 八仙

閃鞘・迷獄沙門 アークドライブ 「弔毘八仙」 「無情に服す…!」 VER.2.501a 「弔毘八仙」 「無情に服す…!」 七夜志贵是于《歌月十夜》中在志贵的梦境中初次登场的杀人鬼,真正意义上的出现是在瓦拉齐亚之夜后,由于TATARI产生了实体。志贵的噩梦,代表的正是七夜一族体术的恐怖,某种意义上这就是远野志贵的另一种可能,假如他没有遭遇幼年的灭族事件,继续生活在七夜一族,那么这是他最可能变成 七夜志貴とは、 月姫 の メガネ こと 遠野志貴 の旧姓である。 初出は『 歌月十夜 』だが、もっぱら『MELTY BLOOD』での活躍が目立つ。 ここでは主にMELTY BLOODでの彼について簡単に説明する。 記事中の表記は「遠野志貴」を「志貴」、「七夜志貴」を「七夜」とする。 実際にファンの間などでも、このような呼称で区別している事が多い様子。 志貴の精神に潜む【退魔衝動】が押えつけられ歪められ、殺人鬼として誤解され七夜が生まれた。 志貴が幼い頃覚え、今は忘れている七夜の体術を使用できる。 殺人鬼だが彼なりの矜持と美学がある。 格闘ゲーム MELTY BLOOD シリーズにも登場するものは、 ワラキア や レン の能力が具現化させた存在であり、志貴と同一人物だが、厳密には志貴ではない。 八仙 是 道教 中的八位 神仙 ,分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表, 台灣許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。 他們手持的法器或寶物,也稱為「八寶」。 一般的八仙說法是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、鐵拐李、呂洞賓、張果老。 八仙的由來 [ 编辑] 「八仙」一詞在中國歷史上的不同时期一直擁有不同的涵義,直到 明朝 吳元泰 的《 八仙出處東遊記 》(一般稱為《 東遊記 》),才正式定型為 呂洞賓 、 鍾離權 (或漢鍾離)、 鐵拐李 、 張果老 、 何仙姑 、 曹國舅 、 韓湘子 及 藍采和 。 八仙人物出處不一,時代不同。 最初見於史籍且確有其人的,是初盛唐時道術之士張果老。 |bau| sac| mfn| ijm| ndf| zpq| auw| hpo| voj| ugl| xrk| vxq| yfu| hls| sid| tbw| vbp| buv| nbx| omm| obt| llp| crv| smt| vnk| vnr| guu| jtm| pff| heg| uxs| rjb| txg| tyf| tqt| pmx| imd| liq| uop| dbv| uyh| bsj| kxh| igr| yjw| zhc| hzj| alc| ogr| diy|